喝茶、喝咖啡，口杯让异性靠拢
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问题的表述 - 研究方法
http://baike.baidu.com/view/1702413.htm
1 区别，下定义，做区分
2 联系
民意 - 自由何在？
王宝强离婚案有感。
民意关注什么？
私德
私德是小群体内部的行为规范，只涉及小群体内部利益，利益之外的人是无须关注的。比如『小明借了朋友钱不还』，并不影响大众利益，这是私德问题，大众民意不宜关心。
王宝强离婚案中，马蓉出轨只影响了他们的家庭、朋友这类小圈子的利益，不影响大众利益，属于私德范畴。骂『婊子』，这是不适宜的。
公德
公德是大众的行为规范，涉及到了大众的利益。比如『同性恋是否可以结婚』，影响大众生活，民意适宜关心。
王宝强离婚案中，把马蓉出轨的事情提升到『法律对出轨方的力度』问题，是适宜关心的。关注法律，就不应骂马蓉。
民意的判断
事物没有真相之前
民意的判断是 片面的、不够准确的。
比如：苏格拉底、耶稣、希特勒 都是民意不清楚真相的选择。
事物有了真相之后
民意的判断是 激进的、不专业的。
比如：民意要求『抵制日货』，我们在经济全球化中何以自处？
民意如何参与到公共事件？
建立一套科学的、规范的能够沟通、引导民意的多边机制。
自由何在？
王宝强离婚案中，把马蓉出轨的事情提高到『影响社会风气』，这涉及到『人与社会的关系是否独立』。
如果『人人都是独立的，社会风气不影响每个人的个人判断』，是不宜关心私德问题的。
时下过分的讨论马蓉私德问题，『还停留在农耕时代的集体无意识』。
自由何在？
2016/8/18 我与勇哥的会谈记录
夜雨未休，女孩儿斜纹蓝裙，趿着凉鞋在泥路里走，鞋底板儿脏，足胫皙白。
五经
老子
老子（生于公元前600年，卒于公元前470年左右），
孔子
孔丘（约前551年－约前479年），
庄子
庄子（约前369年—前286年），
SPA
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且做SPA去，软玉香冰。不记归时，庄周无梦怪妆红。
- 苏轼《蝶恋花》
我？
教育
毁灭了一代人的兴趣、创造性、求学的热情
家丁多，自然选择上学与维持家用的。
计划生育让父母只有一个选择，让孩子上学，不然家里就没有希望。
历代经济变革得失
在这本书的最后，吴晓波老师提出了一个结论，他说这可能是一个保守的结论。
他说：“中国式改革在可见的未来，是一个以自由市场经济为导向，以统一文化为边界，在民主法制和中央集权体制之间找平衡点的非西方式改革。”
这段话的每个词都很重要，“在可见的未来”，太久了咱们说不清，至少在我们这一代人的生命历程当中可以看到；“以自由市场为导向”，这个大政方针已定；但是底线和前提是“维持统一和坚定、强大的中央政府”；然后平衡点很重要，在“民主法制和中央集权之间找平衡点”。
最重要的是最后一个词，“非西方式改革”。中国这头大象冲进了全世界体系这个瓷器店中，没有任何条条框框能够框定它的未来，这就是中国人要面对的局面。传统的风险我们今天仍然在面对，现代化的机会我们也正在接纳。
关于中国的未来，有很多极左和极右的说法，我们不去理会，它们只是配饰。但是对中国的未来，有两派观点。
一派是历史学家唐德刚老先生提出来的，老先生认为，中国历朝历代的体制大概分三种，第一种叫封建，第二种叫帝制，第三种叫作民制。从封建到帝制的转型用了300年，从商鞅变法一直到汉昭帝时期。第二段，从帝制到民制需要多少年？说白了，就是中国全盘西化需要多少年？老先生说，大概要200年，就是从1840年到2040年。他说这一段叫历史三峡，是剧烈的动荡期。到2040年前后，中国如果运气好就冲过去了，从此变成自由、民主、富强、法制的国家。
这派说法充满了诗人般的浪漫主义的气质，其实也没什么依据，凭什么上一次转型用了300年，这次一定要用200年？它的前提是，中国一定会变成跟现在世界主流国家一模一样的国家，至少基本的内核是一样的。
另外一派是费正清老先生提出来的，费正清是美国学者中到现在为止研究中国成就最高的。他曾经在中国各地行走了十几年，对这个国家的了解非常深。1948年他写了一本书，叫《美国与中国》，他在这本书里讲了一句话，也是吴晓波老师这本书的最后一句话。费正清说：“中国可能做出的选择，中国一切历史事件可能流经的渠道，也许是一条比我们可以轻易想象的更窄的路。”
中国人面对的一定不是一条宽广的大门，我们必须自己去探索一条通向一扇窄门的道路。
也许费正清是对的。